فإن كان معهما ابن ابن ابن نصفه حرّ فله الثمن . ويحتمل أن يكون للأعلى النصف وللثاني النصف ، لأنّ فيهما حرّية ابن . ويحتمل حرمان الثاني والثالث ، لأنّ ما فيهما من الحرّية محجوب بحرّية الابن .

--> ( 1 ) كما في إيضاح الفوائد : في الفرائض ج 4 ص 201 .